Prof. Dr. Nevzat Tarhan: “Peygamberin amacı iktidar değil, gönülleri inşa etmekti!”

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Âlemlere Rahmet Allah Resul’ünün 1500. Yılı Nebevî Mevlid anısına Üsküdar Üniversitesi mesken sahipliğinde düzenlenen “Nebevî Mirasın Işığında İslam Medeniyeti” temalı “3. Al-İ Beyt Sempozyumu” Üsküdar Üniversitesi NP Sağlık Yerleşkesi İbni Sina Oditoryumu’nda başladı. 

Hafız İbrahim Yağız tarafından gerçekleştirilen Kur’an-ı Kerim Tilaveti ile başlayan sempozyumun açılış konuşmaları Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü Prof. Dr. Nevzat Tarhan, İstanbul İl Müftü Yardımcısı Zekeriya Bülbül, Amman Mearic İslami Araştırmalar Enstitüsü Müdürü Şeyh Avn el-Kaddûmî, Afroasya Üniversiteler Birliği İcra Direktörü Prof. Dr. Ashraf Abdul Rafi Al-Darfaili, Sempozyum Düzenleme Kurulu Başkanı Prof. Dr. Mehmet Zelka tarafından yapıldı.  

Prof. Dr. Nevzat Tarhan: “Teknoloji doğru amaçlarla da kullanılabilir”

Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü Prof. Dr. Nevzat Tarhan, sempozyumun Hz. Muhammed’in (sav) doğumunun 1500’üncü yılına ve hicri yılın başlangıcına denk gelmesini “anlamlı bir tevafuk” olarak kıymetlendirdi. 

Konuşmasında dikkat cazip bir örnek paylaşan Prof. Dr. Tarhan, Hz. Muhammed’in (sav) bugün yaşasaydı toplumu ıslah etmek için nasıl bir prosedür izleyeceğini yapay zekâya sorduğunu anlattı. Yapay zekânın verdiği karşılıkların dikkat cazip olduğunu belirten Prof. Dr. Tarhan, teknolojinin sırf olumsuz yönleriyle değil, yanlışsız hedeflerle da kullanılabileceğini söz ederek şu değerlendirmeyi aktardı:

“Yapay zekâ diyor ki; ‘Toplumun düzelmesini istiyorsanız evvel kalpleri, sonra aileleri, sonra kurumları düzeltin. Ahlak kanun endişesiyle değil, Allah şuuru ve vicdanla ayakta kalır. Yuvayı ve vicdanı güçlendirin. Allah katında en üstün olanınız O’na karşı en çok takva sahibi olanınızdır. Hoş ahlakı yine merkeze alın. Ben hoş ahlakı tamamlamak için gönderildim. Çocukları doğruluk, sabır, paylaşma, empati ve sorumluluk üzere bedellerle yetiştirin. Elbet Allah adaleti, düzgünlüğü ve yakınlara yardım etmeyi emreder. İsraf ve tüketim tutkusundan sakının. Dijital dünyada da ahlakı koruyun; gıybeti, iftirayı ve nefret telaffuzunu toplumsal medyada da işlemeyin. Teknolojiyi insanlığa hizmet için kullanın. Ahlakı yalnızca konuşmayın, yaşayın. Çocuklarınıza servetten evvel karakter bırakın. Güçlü olduğunuzda adil, zengin olduğunuzda cömert, öfkelendiğinizde sabırlı olun. İnsanların kusurlarını aramak yerine kendi nefsinizi düzeltin. Toplum, kanunlarla değil; vicdanı diri, kelamı gerçek ve emanete sadık insanların çoğalmasıyla tekrar ayağa kalkar. Toplumun ahlakı fertlerin vicdanıyla başlar, ailede kök salar, adaletle korunur, merhametle büyür ve hoş örneklerle kuşaktan nesile aktarılır.'”

“Onun maksadı iktidar değil, gönülleri inşa etmekti”

Bu değerlendirmelerin günümüz kaidelerini anlamak açısından değerli olduğunu lisana getiren Prof. Dr. Tarhan, “Bunu gördükten sonra, içinde bulunduğumuz dönemi Medine periyodu değil, Mekke dönemi olarak kıymetlendirmemiz gerektiğini düşünüyorum.” tabirlerini kullandı.

Hz. Muhammed’in (sav) Mekke periyodundaki bildiri tekniğine dikkat çeken Pof. Dr. Tarhan, bu dönemin günümüz için kıymetli iletiler içerdiğini belirterek şunları söyledi:

“Mekke dönemi 13 yıl sürdü. Her türlü ambargo ve baskıya karşın Resulullah hiçbir vakit fiziki çabayı öncelemedi. Hazreti Ömer’in karşılık verilmesi yönündeki tekliflerine karşın kalplere hitap etmeyi seçti. Kendisine ‘Sana Mekke’nin idaresini verelim, davandan vazgeç’ denildiğinde bunu kabul etmedi. Şayet siyasi güç peşinde olsaydı Mekke’nin buyruğu olur, insanları zorla Müslüman yapmaya çalışabilirdi. Ama onun gayesi iktidar değil, gönülleri inşa etmekti. İslamiyet’i sevdirmek, insanları ikna etmek ve kalpleri kazanmak üzerine bir prosedür geliştirdi. Bugün bizim de önceliğimiz insanlara İslamiyet’i zorla kabul ettirmek değil, sevdirmek, ikna etmek ve gönüllerde yer edinmesini sağlamak olmalıdır.”

Zekeriya Bülbül: “İslam medeniyetinin inşası bireyin kendisinden başlıyor”

İstanbul İl Müftü Yardımcısı Zekeriya Bülbül, konuşmasında, İslam medeniyetinin inşasının bireyin kendisinden başladığını lisana getirerek, “Dolayısıyla İslam medeniyetinin birinci ayağı, o medeniyetin inşasına aday olmuş kulların salihliğinden geçmektedir. İslam medeniyetinin inşasında birinci amaç kitlesi kişinin şahsen kendisidir. Kişi Allah ile arasındaki bağını güçlü tutmalı, Peygamber sevgisini diri tutmalıdır ki bu medeniyetin salih kul örneği evvel kendi hayatında tezahür edebilsin.” sözlerini kullandı.

Sempozyum programındaki başlıkların aile, bağlılık ve insanın inşasına odaklanmasını kıymetli bulduğunu belirten Bülbül, “Programı incelediğimde aileye vurgu yapıldığını, bağlılığa vurgu yapıldığını ve Allah Resulü’nün insanın inşasında bu iki pahaya verdiği ehemmiyetin ele alınacağını gördüm.” diye konuştu.

Modern çağın insanı kuşatan dijital dönüşümüne de dikkat çeken Bülbül, teknolojinin sağladığı imkânların yanında kıymetli riskler de barındırdığına işaret ederek, “Elimizden telefonun düşmediği, yapay zekânın hayatın merkezine yerleştiği bir çağda yaşıyoruz. Hatta birbirimizi tanımada bile kendi aklımıza, kendi medeniyetimizin birikimine güvenmek yerine diğerlerinin geliştirdiği yapay zekâya güvenmeye başladığımızı gördüğümde kendimden korktuğumu tabir etmek isterim.” değerlendirmesinde bulundu.

Konuşmasının akabinde Prof. Dr. Nevzat Tarhan tarafından kendisine plaket ve kitap seti takdim edildi.

Şeyh Avn el-Kaddûmî: “Sempozyum İslam dünyası ve insanlık için hayırlara vesile olsun”

Amman Mearic İslami Araştırmalar Enstitüsü Müdürü Şeyh Avn el-Kaddûmî, sempozyumda yaptığı konuşmada, programın hicri yeni yılın birinci günlerinde ve Muharrem ayı vesilesiyle düzenlenmesinin manalı bir tevafuk olduğunu belirterek, sempozyumun İslam dünyası ve insanlık için hayırlara vesile olmasını temenni etti. Hz. Muhammed’in (sav) doğumunun 1500’üncü yılına ithaf edilen sempozyum temasının isabetli bir tercih olduğunu tabir eden el-Kaddûmî, çağdaş insanın yaşadığı manevi ve toplumsal krizlere dikkat çekti.

“Bugünün insanı toplumsal olarak gurbet içinde, ruhsal olarak çalkantılı, kültürel ve fikrî manada tükenmişlik yaşayan bir noktaya gelmiştir. Bunun sonucunda savaşlar, cürüm oranları ve berbat alışkanlıklar artmıştır.” diyen el-Kaddûmî, insanlığın yaşadığı bu meselelerin tahlilinin Hz. Muhammed’in (sav) rehberliğinde ve Kur’an-ı Kerim’de bulunduğunu söyledi.

Konuşmasının değerli bir kısmını ruhsal sıhhate ayıran el-Kaddûmî, Üsküdar Üniversitesi’nin ruh sıhhati alanındaki çalışmalarına atıfta bulunarak Hz. Muhammed’in (sav) insan psikolojisine ait ortaya koyduğu unsurların günümüzde de geçerliliğini koruduğunu söyledi. Peygamber Efendimiz’in “Kim emniyet içinde sabahlarsa, vücudu sağlıklı olur ve günlük yiyeceğini bulursa güya bütün dünya kendisine verilmiş üzeredir.” hadis-i şerifini hatırlatan el-Kaddûmî, “Bu hadis bize insanın ruh sıhhatinin inanç, vücut sıhhati ve temel gereksinimlerinin karşılanmasıyla direkt alakalı olduğunu göstermektedir. Peygamber Efendimiz bu huzurun şükür ve minnet hissiyle korunacağını öğretmektedir.” dedi.

“Bugün maalesef bir kuşku medeniyeti yaşıyoruz”

Modern dünyanın insanı manevi merkezinden uzaklaştırdığını savunan el-Kaddûmî, “Bugün maalesef bir kuşku medeniyeti yaşıyoruz. Artık insanı ve kâinatı merkeze alan yaklaşımlar giderek kayboluyor. Maddiyatın süratle hâkim olduğu bir çağda beşerler ortak bir kıymet ve merkez etrafında buluşmakta zorlanıyor.” değerlendirmesinde bulundu.

İstanbul’dan bütün insanlığa seslendiklerini belirten el-Kaddûmî, “Bugün İstanbul’da, Üsküdar Üniversitesi üzere değerli bir ilim merkezinden bütün insanlığa hitap ederek söylüyoruz ki tahlil Peygamberimiz aleyhissalâtü vesselâm’dadır. Tahlil onun kalbine indirilen Kur’an-ı Kerim’dedir.” diye konuştu.

İslam medeniyetinin geleceğine ait değerlendirmelerde de bulunan el-Kaddûmî, sempozyumun temel tartışma başlığının iman, İslam ve ihsan ekseninde yine bir medeniyet tasavvuru geliştirmek olduğunu söyledi ve “Bugün İslam, iman ve ihsan üçgeni içerisinde nasıl bir medeniyet kurulacağını konuşuyoruz. Kudüs merkezli yeni bir İslam medeniyetinin kozmikliğini yaşayacağımız bir periyoda giriyoruz. Türkiye’nin de bu süreçte çok kıymetli bir rol üstleneceğine inanıyorum.” dedi.

Konuşmasının akabinde Prof. Dr. Nevzat Tarhan tarafından kendisine plaket ve kitap seti sunuldu.

Prof. Dr. Ashraf Abdul Rafi Al-Darfaili: “Sempozyumun taşıdığı mana son derece önemli”

Afroasya Üniversiteler Birliği İcra Direktörü Prof. Dr. Ashraf Abdul Rafi Al-Darfaili, sempozyumun Hz. Muhammed’in (sav) doğumunun 1500’üncü yılına denk gelmesinin taşıdığı mananın son derece kıymetli olduğunu vurguladı. Üsküdar Üniversitesi’nin sırf bilimsel başarılarıyla değil, farklı kültür ve fikirleri buluşturan bir köprü misyonu üstlendiğini belirten Al-Darfaili, “Üsküdar Üniversitesi hem ilimde hem bilimde önde gelen üniversitelerden biri olmasının yanında kültürel ve düşünsel birlikteliğe de değerli katkılar sunmaktadır.” sözlerini kullandı. 

Sempozyumun sırf akademik bir toplantı olmadığını vurgulayan Al-Darfaili, “Bugünkü toplantımız yalnızca bir akademik toplantı değildir. Tıpkı vakitte coğrafyaları, lisanları ve kültürleri aşan manevi bir buluşmadır. Bu buluşmanın en değerli tarafı ise Peygamber Efendimiz’in doğumunun 1500’üncü yılına denk gelmesidir.” diye konuştu.

Konuşmasının sonunda tertipte emeği geçen herkese teşekkür eden Al-Darfaili, Kur’an-ı Kerim’deki “İyiliğin karşılığı fakat güzelliktir.” ayetini ve “İnsanlara teşekkür etmeyen Allah’a da şükretmiş olmaz.” hadis-i şerifini hatırlatarak, “Bu sempozyumun hazırlanmasında emeği bulunan bütün kişi ve kurumlara gönülden teşekkür ediyorum.” sözleriyle kelamlarını tamamladı.

Konuşmasının sonunda Prof. Dr. Mehmet Zelka tarafından kendisine plaket takdim edildi.

Prof. Dr. Mehmet Zelka: “İslam, bizatihi vahyin ışığında oluşmuş bir ahlak medeniyetidir”

Sempozyum Düzenleme Kurulu Başkanı Prof. Dr. Mehmet Zelka, günümüz dünyasının teknolojik ilerlemelere karşın ahlaki, ekolojik ve manevi krizlerle karşı karşıya olduğuna dikkat çekerek, Hz. Peygamber’in rahmet, adalet, hikmet ve tevazu merkezli nübüvvet mirasının sadece hatırlanmasının değil, tekrar ihya edilmesinin de insanlık için değerli bir gereksinim olduğunu söz etti. 

İslam medeniyetinin vahyin ışığında şekillenmiş bir ahlak medeniyeti olduğunu vurgulayan Zelka, “Çağımızın seküler ve materyalist dünya görüşü, insanı yalnızca üretici ve tüketici bir varlığa dönüştürmüştür. Bu nedenle çeşitli buhran girdaplarına düşmüş olan insanlık, çıkış yolları aramaktadır. İslam medeniyetine şiddetle muhtaçlık duyulduğu bir periyotta bulunmaktayız. Zira insanlığın aradığı maddi ve manevi refaha uygulamalı İslam ile ulaşılabilir.” dedi.

Uluslararası nitelik kazanan sempozyuma Pakistan, Endonezya, Birleşik Arap Emirlikleri, Nijerya, Uganda, Kenya, Malezya ve Suriye’den de bildiri müracaatları yapıldığını belirten Zelka, iki gün sürecek tertipte toplam 62 bildirinin sunulacağını tabir etti.

Nebevî miras ve medeniyet tasavvuru farklı boyutlarıyla ele alınıyor

Sempozyum kapsamında gerçekleştirilecek oturumlarda Hz. Muhammed’in (sav) bıraktığı medeniyet mirası, Ehl-i Beyt’in İslam fikrindeki yeri, aile, ahlak, eğitim, tasavvuf, hukuk, bağlantı, toplumsal hayat ve çağdaş problemler üzere birçok bahis uzman isimler tarafından bedellendiriliyor.

Sempozyumun birinci oturumu, Risale-i Nur Araştırmaları Platformu (RİNAP) Üyesi Prof. Dr. Alparslan Açıkgenç’in başkanlığında gerçekleştirilecek. Oturumda birinci olarak Prof. Dr. İbrahim Özdemir, çevrim içi olarak “Rahmet Medeniyeti: Hz. Peygamber’in Evrensel Mirası ve Medeniyet İnşasındaki Kurucu Rolü” başlıklı sunumunu yapacak. Ardından Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü Öğretim Üyesi   Prof. Dr. Niyazi Beki, Hz. Muhammed’in (sav) akılları, ruhları, kalpleri ve nefisleri fetih ve teshir etmesini ele alındı. Dr. İhsan Ünlü ise “Tarih Boyunca Ehl-i Beyt’in Ümmete Rol Model Aile Olması” bahisli sunumuyla oturumda yer aldı.

Sempozyumda ikinci oturuma Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç başkanlık etti. Oturumda Prof. Dr. Gülgün Uyar, “İslam Tarihinde Ehl-i Beyt: Alî-Fatıma Evlâdı” başlıklı sunumunu gerçekleştirdi. Dr. Kerim Güç, Anadolu Halvetîliğinde Ehl-i Beyt sevgisi ve İmâm Alî’nin manevî otoritesinin inşasını kıymetlendirdi. Dr. İlahe Memmedova Kurşun, sûfîlerin Ehl-i Beyt tasavvurunu “Vâris-i Muhammedî Olarak Ehl-i Beyt-i Mustafâ” başlığı altında ele alırken, Doç. Dr. Gencal Şenyayla ise Ehl-i Beyt kavramının tarihî süreçte geçirdiği mana ve kapsam dönüşümünü anlattı. 

Dijital çağdan ahlak krizine kadar şimdiki sorunlar tartışıldı

Sempozyumun ilerleyen oturumlarında nebevî mirasın günümüz dünyasındaki yansımaları da ele alındı. Fuzûlî’nin Hadîkatü’s-Süedâ’sında Kerbelâ hakikati ve Ehl-i Beyt sevgisi, fıkhın ahlak ve medeniyet inşasındaki rolü ile dijital çağın mana krizine karşı nebevî hikmet anlayışı üzere bahisler akademisyenler tarafından değerlendirildi.

Ayrıca vakıf medeniyeti, şifahaneler, bağımlılık olgusu ve Kur’an’daki embriyolojik kavramlar üzere farklı alanlarda gerçekleştirilecek sunumlarla nebevî mirasın bilimsel, toplumsal ve kültürel boyutları ele alındı.

Eş vakitli oturumlarda aile, eğitim ve Ehl-i Beyt sevgisi konuşuldu

Sempozyum kapsamında Z-21 Salonu’nda gerçekleştirilecek eş vakitli oturumlarda da nebevî mirasın farklı yönleri tartışıldı. Bu kapsamda Hz. Muhammed’in (sav) aile hayatının çağdaş aile krizlerine sunduğu örneklik, nübüvvet perspektifinden din eğitiminin yine inşası, yetim çocuklara yönelik yaklaşımın toplumsal dönüşümdeki rolü ve ideal aile modeli üzere mevzular ele alındı.

Osmanlı niyet ve edebiyatında Ehl-i Beyt sevgisi, adil yönetici anlayışı, nübüvvet ve ahlak münasebeti üzere başlıkların yanı sıra Mekke, Medine ve Kudüs’ün nübüvvet perspektifinden kıymetlendirilmesi, Hicret sonrası Medine’deki sosyo-politik dönüşüm ve erken İslam literatüründe bilgi-bilgelik anlayışı da uzman isimler tarafından incelendi.

Uluslararası iştirakçiler da sempozyumda yer aldı

Sempozyumun İngilizce ve çevrim içi gerçekleştirilecek milletlerarası oturumlarında farklı ülkelerden akademisyenler nebevî mirasın üniversal boyutlarını ele aldı. Hz. Muhammed’in (sav) hayatının İslam eğitimindeki yeri, Hz. Hatice’nin İslam medeniyetinin kuruluş sürecindeki rolü ve Kur’an ile sünnet çerçevesinde örnekliğin insan münasebetlerindeki değeri üzere mevzular milletlerarası iştirakçiler tarafından değerlendirildi.

İkinci günün gündeminde medeniyet, epistemoloji ve yapay zekâ var

Sempozyumun ikinci gününde ise Hz. Muhammed’in (sav) medeniyet tasavvuru, nübüvvetin sosyo-kültürel boyutu, çağdaş epistemolojik krizler, vahiy-akıl-kalp birlikteliği, Ehl-i Beyt’in tarihî rolü ve günümüz ahlaki problemleri farklı perspektiflerden ele alınacak.

Program kapsamında ayrıyeten çağdaş İslam toplumlarında bilgi ve ahlak krizi, Risale-i Nur perspektifinde Âl-i Beyt, yapay zekâ sistemlerinde ahlaki sorumluluk, etraf etiği, savaş ahlakı, dijital oyunlarda insan onuru ve bağlantı etiği üzere yeni bahisler da tartışmaya açılacak.

Âl-i Beyt Manifestosu okunacak

Ulusal ve memleketler arası çok sayıda akademisyen, araştırmacı ve düşünürün iştirakiyle iki gün sürecek sempozyum“Âl-i Beyt Manifestosu”nun kamuoyuyla paylaşılmasıyla sona erecek.

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı