“Bir Serebral Taşma Olarak Sanat” Programının Ocak Ayı Söyleşisi Gerçekleşti!

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Doç. Dr. Oğuz Haşlakoğlu ve Uğur Polat, sanatın insan şuurunun taşma biçimi olduğunu ortaya koyan altı kısımlık bir fikir programını Zeytinburnu Kültür Sanat’ta yürütüyor. Uğur Polat’ın sunduğu söyleşi dizisinde Haşlakoğlu; “mimetik bilinç” kavramı etrafında sanatın ideoloji, bilim, tasarım ve yapay zekâyla ilgisini tartışıyor. Program, “Sanat öğretilebilir mi?” ve “Makine düşünebilir mi?” üzere soruların izini sürüyor. 29 Ocak Perşembe günü gerçekleşen söyleşide “Sanat ve Bilinç” konusu ele alındı.

Bir Serebral Taşma Olarak Sanat, sanatın farklı alanlarla münasebetini tartışıyor. Uğur Polat’ın sunduğu söyleşi dizisinde Doç. Dr. Oğuz Haşlakoğlu, sanatı kökeni ve tarihiyle birlikte ele alarak sanatın bir üretim değil, bir taşma biçimi olduğunu ortaya koyuyor. 29 Ocak Perşembe akşamı saat 19.30’da başlayan söyleşide “Sanat ve Bilinç” konuşuldu.

“İnsan, hayalde uyanan varlıktır.”

Doç. Dr. Oğuz Haşlakoğlu, insanlarla başka canlılar ortasındaki farka değindi:

“İnsan dışındaki canlılar aslında rüyadalar. Etraflarıyla uyumlular ve içgüdüleriyle çevrimsel çarkın içinde dönüyorlar. İnsan ise duşta olduğunu biliyor. Bu hayalde, duşa uyanmak manasına geliyor. İnsan ile öbür canlılar ortasındaki alaka tipinde insanın hudut olarak anlaşılması açısından bu durum değerli. Şuurun kendisinin bu hudut varlığın sözü olduğunu ve bunun beşerde tezahür etmesi açısından tepe nokta olduğunu düşünüyorum.”

“Descartes ile çağdaş niyet, bir kola kondu.”

Doç. Dr. Oğuz Haşlakoğlu, Descartes’ın çağdaş fikir tarihindeki pozisyonundan kelam etti:

“Bütün bir çağdaş fikir, ‘şüpheden kuşku edemiyorsam demek ki düşünüyorum’ fikri üzerine oturur. Düşünmek için de bir ego olması gerekiyor. Burada ontolojik bir bağlam var lakin o vücuda bağlanamıyor. O denli yahut bu türlü, Descartes ile bir kısma konuyoruz. Bu kısma konmak, kainatın bütününü tanım etmez ve bütün bir karanlığı aydınlatmaz elbette. Bu sorular diğer şeyler. Lakin Descartes önümüze niyetin kendisinin esasen bir soru olduğunu koydu. Sorunun da hakkında soru sorulamaz hiçbir şey bırakmadığı ortaya koyunca bizar sorunun niyet olduğu ortaya çıkıyor. Hasebiyle kendi içerisinde bir uzlaşıma giriyor.”

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı