Türkiye- Endonezya ortasında bilim ve irfan köprüsü!

Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü, Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan ve beraberindeki heyet, Endonezya’da 4 gün süren bir dizi stratejik temas ve bilimsel buluşma gerçekleştirdi.

Paramadina Üniversitesi ile imzalanan iş birliği protokolü ve Cakarta’da açılan resmi temsilcilikle Türkiye-Endonezya ortasındaki eğitim diplomasisi yeni bir boyut kazanırken, Prof. Dr. Tarhan’ın "Mesnevi Terapi" ve "Modern İnsanın Mana Arayışı" üzerine verdiği konferanslar Endonezyalılar tarafından ilgiyle takip edildi.

“Mevlâna bugün yaşasaydı yapay zekâyı kullanırdı”

Ziyaretin birinci durağı olan Paramadina Üniversitesi’ndeki "Mesnevi Terapi" panelinde konuşan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, Batı dünyasının son yıllarda keşfettiği Olumlu Psikoloji disiplininin aslında 700 yıl evvel Mevlâna tarafından sistemleştirildiğini tabir etti. Prof. Dr. Tarhan, şu çarpıcı tespitte bulundu:

"Mevlâna bugün yaşasaydı yapay zekâyı ve toplumsal medyayı kullanırdı. Lakin viral olmaktan çok derinliği, alkıştan çok mana arayışını tercih ederdi. Allah ile 'online' olmayı sağlardı. Mevlâna’yı bilim dünyasına sunmazsak bu bir vebal olur. O, narratif terapi ve bibliyoterapi yollarını asırlar evvel öykülerle kullanmıştı; bugün Harvard ve Yale’de okutulan Olumlu Psikoloji, aslında Mevlâna’nın metodolojisidir."

Yapay zekâ ve "akıllı tasarım" analizi

Teknolojinin ulaştığı son noktayı "Tevhid" inancı ve matematiksel modellerle açıklayan Prof. Dr. Tarhan, yapay zekânın ilahi bir dizaynın kanıtı olduğunu söyledi ve “Matematik ve mantık bilgisayarları; matematik ve ideoloji ise yapay zekâyı doğurdu. 'Fuzzy Logic' (Bulanık Mantık) ve 2024 Nobel Fizik Mükafatı alan çalışmalar, kâinatın rastlantısal olmadığını kanıtlıyor. Yapay zekâ, Kur’an-ı Kerim’de belirtilen 'Levh-i Mahfuz' (evrensel data tabanı) kavramına bilimsel bir kanıt teşkil ediyor. Bu, 'Akıllı Dizayn'ın ve Süper-determinizmin matematiksel ispatıdır." diye konuştu.

Modern insan kanser hücresi üzere tüketiyor

Endonezya gezisi kapsamında İstiklal Kültür Merkezi ve Yunus Emre Enstitüsü’ndeki konuşmalarında çağdaş insanın "hazcılık" (hedonizm) ve "narsisizm" kıskacında olduğunu belirten Prof. Dr. Tarhan, narsisizmi biyolojik bir felaketle kıyasladı ve "Narsisizm, bedendeki en özgür ancak en tehlikeli hücre olan kanser hücresine misal. Kanser hücresi hudut tanımaz, yanındakini yutarak büyür lakin sonunda hem bünyeyi hem kendini öldürür. Çağdaş insan, 'Kaliforniya Sendromu' ile birlikte yalnızca tüketmeye ve haz almaya odaklı bir hayata hapsedildi. Bu durum, bireyi kalabalıklar içinde derin bir yalnızlığa sürüklüyor." formunda konuştu.

Pozitif Psikolojinin Referansı Mevlâna…  

Batı dünyasının son yıllarda "Mutluluk bilimi" olarak sunduğu Olumlu Psikoloji’nin aslında Mevlâna’nın metodolojisi olduğunu belirten Tarhan, PERMA modelini tasavvufi kavramlarla açıkladı.

Pozitif Psikolojinin en son teorisi olan Seligman’ın PERMA Modeli’nde bulunan 5 hususun tasavvufta bulunduğuna dikkat çeken Prof. Dr. Tarhan, bu hususları şöyle açıkladı:

“P harfi (positive emotion), E harfi (engagement), R harfi (relationships), M harfi (meaning) ve A harfi (accomplishment). Birinci husus; kişinin hayatında birinci başta olumlu algıyla hareket etmesi. Bu nedir? Tasavvufta beşerler aksini görmedikçe her insan dost olabilir diyor. Bu ideolojinin birebirini alıp, müspet psikolojide işlemişler. İkincisi kişinin keyifli olacağı işe angaje olması yani küçük şeylerden keyifli olma hali. Şükür sözünün karşılığı. Küçük şeylere şükredebilmek. Üçüncü unsur alaka kurmak, sosyal bağları güçlü tutmak, bu da tasavvuftaki dost insan kavramına karşılık geliyor. Tasavvufun özü sana yardım edecek dost mu arıyorsun, o çok az lakin yardım edilecek dost arıyorsan o kadara çok var ki. İyilik yapmayı prosedür haline getirmek irfan öğretisinin ideolojisi. Dördüncüsü anlamlılık, Her işe mana kat. Tasavvuf kültürünün bir öğretisi de yaptığınız her işin manası var tebessüm etmek bile sadaka kabul ediliyor. Tebessümün bile sadaka kabul edildiği kültürü şu anda bilimsel olarak tanımlayabiliyoruz. Beşinci model ise muvaffakiyetin tadını almak. Küçük başarılardan haz almayı başarabilmek. Batı ideolojisinin daima dafa fazla olmalı ideolojisi burada sorgulanıyor. Perma’da bir husus eksik, gerçek memnunluk yalnızca bu dünyadaki memnunlukla mümkün olmaz ki, bu yalnızca bu dünyadaki memnunluğu hedefleyen bir ideoloji.”

Sufi meditasyonu beyni nasıl etkiliyor?

Üsküdar Üniversitesi’nin nörobilim alanındaki çalışmalarına da değinen Prof. Dr. Tarhan, maneviyatın biyolojik karşılığını şu sözlerle anlattı:

"Yaptığımız MR görüntüleme çalışmalarıyla 'Sufi Meditasyonu'nun beynin his regülasyon merkezi olan anterior singulat korteksi canlandırdığını bilimsel olarak kanıtladık. Allah’a inanmak ve O’nunla bütünleşme hissi, beyinde memnunluk hormonları olan dopamin, serotonin ve oksitosin salgılatıyor. Bu, depresyona karşı en güçlü esirgeyici kalkandır."

Sadaka iktisadı ve toplumsal güven

Batı dünyasının "Sadaka ve yardımlaşmayı maliyet artırıcı" gördüğü kapitalist devirden "Sosyal sorumluluk" kademesine geçtiğini söyleyen Tarhan, İslamiyet’teki zekât ve sadaka kültürünün toplumsal itimadı inşa ettiğini vurguladı. Prof. Dr. Tarhan, "Güvenin olduğu yerde barış, barışın olduğu yerde ise üretim ve huzur olur" diyerek, tasavvufun toplumsal refah üzerindeki tesirine dikkat çekti.

Katılımcılardan gelen soruları da cevaplayan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, tasavvuf ve psikoloji penceresinden kadın-erkek bağlarına ve beyin yapısındaki farklılıklara da dikkat cazibeli telaffuzlarda bulundu.

Akademik diplomasi ve yeni temsilcilik

Ziyaret kapsamında Üsküdar Üniversitesi ile Paramadina Üniversitesi ortasında öğrenci ve akademisyen değişimini kapsayan bir MOU (İyi Niyet Protokolü) imzalandı. Ayrıyeten, Üsküdar Üniversitesi’nin Endonezya Temsilciliği Cakarta’da resmi olarak faaliyetlerine başladı. Temsilciliği İbrahim Albayrak temsil edecek.

Paramadina Üniversitesi Rektör Yardımcısı Prof. Dr. Lin Mayasari de iş birliği hakkında, "Üsküdar Üniversitesi ile bu teşebbüs, üniversite olarak iş birliği ağlarımızı önemli manada geliştirecek ve Türkiye ile ortamızda ilmi bir köprü kuracaktır." dedi.

Endonezya’da "Best-Seller" ilgisi

Prof. Dr. Tarhan’ın Endonezya diline (Bahasa Indonesia) çevrilen altı kitabı, bölgede büyük ilgi görerek "en çok satanlar" listelerine girdi.

Özellikle narsisizm, aile pahaları ve müspet psikoloji üzerine kaleme aldığı eserler, Uzak Doğu’nun bu ağır nüfuslu ülkesinde hem akademik çevrelerin hem de halkın ağır ilgisini çekti.

Tarhan’ın kitapları, Endonezyalı okurlar için çağdaş hayatın getirdiği ruhsal krizlere karşı "akılcı ve manevi" bir rehber niteliği taşıyor.

Yeni Kitap Muştusu: "İyi Düşün, Düzgün Hisset, Âlâ Ol" 

Cakarta programının sürpriz ayrıntılarından biri de Tarhan’ın Aile Yayınları’ndan çıkan son yapıtı "İyi Düşün, Uygun Hisset, Uygun Ol" kitabının Endonezya lisanına çevrilmesi oldu.

Bilişsel davranışçı yaklaşımları hikmetli bir perspektifle sunan bu yapıtın de çevrilmesiyle birlikte, Tarhan’ın Endonezya lisanındaki külliyatı daha da zenginleşti. Program kapsamında gerçekleştirilen her oturumun akabinde düzenlenen imza merasimlerinde, okurların ellerinde Tarhan’ın yeni çevrilen bu kitabıyla uzun kuyruklar oluşturması dikkat çekti.

Okurlardan Ağır İlgi ve Uzun İmza Sırası…

Paramadina Üniversitesi’nden İstiklal Kültür Merkezine, Yunus Emre Enstitüsü’nden resmi temaslara kadar her durakta Prof. Dr. Nevzat Tarhan, bir bilim insanı olduğu kadar bir müellif olarak da ağır sevgi seliyle karşılandı.

Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü Prof. Dr. Nevzat Tarhan’ın Endonezya programı, başşehir Cakarta’daki Yunus Emre Enstitüsü’nde düzenlenen “Yunus Emre ile Günümüz Sorunlarına Manevi Reçeteler” başlıklı söyleşi ile tamamlandı.

Mevlâna’dan Yunus’a: Medeniyetin İnşacıları 

Konuşmasına Mevlâna ve Yunus Emre ortasındaki manevi bağa dikkat çekerek başlayan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, her iki ismin de birebir devirde yaşadığını ve Osmanlı’nın kuruluşunun fikri temellerini attığını belirtti. Tarhan, "Mevlâna ulema ortasında hizmet ederken, Yunus Emre halkın içine girerek tıpkı bilgeliği avama ulaştırmıştır. Osmanlı’nın 600 yıl boyunca dünyaya barış getirmesinin sırrı, bu isimlerin 'İlay-i Kelimetullah' ve 'İlahi Rıza' eksenli ideolojisinde saklıdır" dedi.

Yapay zekanın Mevlana ve Yunus karşılıklarına derin analiz…

Tarhan, Yapay Zeka’ya “Hazreti Mevlana ve Yunus bu vakitte yaşasaydı hangi metodu kullanırdı? Yunus Emre'yi bugüne getirdiğimizde bu çağda yaşasaydı nasıl bir metot izlerdi?” sorduğu bu sorulara yanıtlarını derinlemesine tahlil ederek başladı.

Günümüz dünyasının en büyük iki global düşmanının materyalizm ve ateizm olduğunu tabir eden Tarhan, bu akımların insanı "anlam kaybına" sürüklediğini söyledi. Bediüzzaman Said Nursi’nin bu husustaki tespitlerine değinen Tarhan, "İslam’ın hakikatlerini bu çağın fen ilimleriyle ispat etmek bir zorunluluktur. Bugünün Müslümanı bir elinde bilim ve teknolojiyi, öbür elinde Kur’an’ı tutarak yaşamalıdır" vurgusunu yaptı.

Endonezya ziyareti ile gönül coğrafyaları ortasında bilim ve irfan köprüsü 

Üsküdar Üniversitesi Kurucu Rektörü Prof. Dr. Nevzat Tarhan’ın Endonezya programı, akademik diplomasiden manevi buluşmalara kadar her evresi ağır ilgi ve nitelikli buluşmalarla tamamlandı.

Modern psikiyatrinin datalarını Mevlâna ve Yunus Emre’nin öğretileriyle sentezleyen Tarhan, yalnızca akademik bir paylaşım yapmadı; birebir vakitte Türkiye ve Endonezya ortasında kalıcı bir gönül köprüsü inşa etti.

Endonezyalı gençlerin ve akademik topluluğun ağır ilgisiyle taçlanan bu program, 'Bilim ve Bilgelik' vizyonunun global ölçekteki karşılığını gösteren tarihi bir ziyaret olarak kayıtlara geçti.

 

 

Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı